تبلیغات تبلیغات
پیغام مدیر : با سلام امیدوارم از مطالب وبلاگ راضی شده باشید
با تشکر
در مورد آزادی اندیشه وفکر میباشد
به وبلاگ سوالات دینی خوش آمدید
مدرسة البنات ام سلمه رضی الله عنها
موسسه فرهنگی .اسلامی ندای توحید
سایت های منتخب اهل سنت عربی وفارسی
برای تبادل لینك ابتدا لینك ما را با عنوان: ( ::اهل سنت جنوب::
)در وبلاگ یا سایتتان قرار دهید سپس از طریق ارسال لینك در قسمت زیر لینك خود
را برای ما بفرستید.
بازدید های امروز:
بازدیدهای دیروز:
بازدید این ماه :
بازدید ماه گزشته:
کل بازدید ها:
نویسندگان وبلاگ:
كل مطالب ارسالی;:
آخرین به روز رسانی: 
مدیر
وبلاگ: اهل سنت جنوب
چرا در قرآن نام علی و سایر امامان نیامده؟
آیا دیدار هزاران انسان با امام زمان قابل انکار است؟
آیا احترام به قبرهای امامان واولیاء جزئی از احترام به خود آنها نیست؟
آیا پس از وفات پیامبر کودتاه شد؟
چرا امامت در فرزندان امام حسین ادامه یافت و از فرزندان امام حسن ، كسى به این مقام نرسید ؟
آیا فتح ایران در زمان عمر مطابق قانون شرع بود یا خیر؟
آیا امام حسن مى دانست كه ظرف شیر یا آب زهرآلود است؟
آیا اهمیت دادن به عید نوروز بدعت نیست؟
آیا خبر ازدواج عثمان با دو دختر رسول الله صلی الله علیه وسلم ، راست است ؟
آیا روایت « أبوبكر وعمر سیدا كهول أهل الجنة» از قول رسول خدا صلی الله علیه وسلم صحت دارد ؟
اگر ابوبكر و عمر، غاصب خلافت بودند، چرا علی با خلفا همكاری میكرد؟
درخواست یك عالم سنی از حكومت طهران
از طرف جامعه اهل سنت مجله خانواده سبز تحریم شد
طعن به همسران پیامبر صلیالله علیه وسلم در واقع طعن به آن حضرت است
بدعتی که در زمان شاه اسماعیل صفوی موسوم شدپست: 545 | موضوع مرتبط: عمومی
بدعتی که در زمان شاه اسماعیل صفوی موسوم شد افزودن أشهد أن علیاً ولی الله در اذان اهل سنت معتقدند كه علی رضی الله عنه از اولیا بزرگ الهی است. اما این دلیل نمیشود كه اذان شهادت بدهیم كه علیرضی الله عنه ولی خداست. كما اینكه در زمان خود حضرت علی چنین مطالبی در اذان گفته نشده است. اصولاً داخل كردنچنین مطالبی در نماز راه را بر ورود مطالب دیگری در نماز باز خواهد كرد. مثلاً امام حسن و امام حسین و افراد دیگرینیز هستند كه اولیاء خدا هستند، پس چرا در اذان شهادت به ولی الله بودن آنها ندهیم؟ یا اصلاً چرا اسامی پیامبرانگذشته را در اذان داخل نكنیم؟ مگر شأن و مرتبه ائمه از شأن و مرتبه آنان بالاتر است؟ این بدعت در قرن دهم هجری ودر زمان شاه اسماعیل صفوی موسوم شد. تمامی علمائ شیعه به این مسئله اذعان میكنند و اضافه میكنند تكرار اشهدان علی ولی الله وحی خیر العمل در شه رو دیاری نشاندهنده وجود و كیان ملت شیعه در آنجاست.در صدر اسلام، نه در زمان علی رضی الله عنه و نه در زمان سایر اهل بیت چنین مطالبی در اذان گفته نشده است. ما از شیعیانمیخواهیم كه این بدعت را حذف و این اشتباه را تصحیح كنند و به اذانی كه بلال حبشی رضی الله عنه در مسجد رسول اكرمو در محضر پیامبر صلی الله علیه وسلم و اصحاب و منجمله علی رضی الله عنه میگفت برگردند.
|
Copyright © 2005 ahlesonnat.com All rights reserved
