ازدواج تاریخی

ازدواج عمر فاروق با ام كلثوم دختر گرامی علی و حضرت زهراء ‌رضی الله عنهم

نصوص و روایاتی از كتب معتمد برادران تشیع و از علمای بسیار معتبر آنان را از نظر شما می گذرانیم كه در آنها اثبات ازدواج عمر فاروق با ام كلثوم دختر گرامی علی و حضرت زهراء ‌رضی الله عنهم به روشنی به چشم می خورد.

اعتراف اول

صفی الدین محمد بن تاج الدین معروف به ابن الطقطقی الحسنی متوفای 709 هجری نسب شناس و مورخ معروف در كتابی كه تالیف آنرا به اصیل الدین حسن پسر خواجه نصیر الدین طوسی وزیر هلاكو تقدیم نموده، و آنرا به اسم خودش نام گذاری كرده در ذیل عنوان بنات امیر المؤمنین علی علیه السلام می نویسد:‌ (وام كلثوم و أمها فاطمة‌ بنت رسول الله تزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زیدا ثم خلف علیها عبد الله بن جعفر )‌

یعنی « یكی دیگر از دختران امیر المؤمنین ام كلثوم می باشد كه مادرش فاطمه دختر رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم است كه عمر بن خطاب با وی ازدواج كرد و فرزندی به نام زید از او به دنیا آورد و پس از عمر به عقد عبدالله ابن جعفر در آمد».

اعتراف دوم

محقق سید مهدی رجائی مطالب بسیاری نقل كرده از جمله تحقیق ابوالحسن العمری از نوه های عمر پسر امام زین العابدین (ع) در كتابش «المجدی» می نویسد:‌ «آنچه از این روایات می توان بدان اعتماد كرد مطلبی است كه اكنون از نظر گذشت كه عباس ابن عبد المطلب ام كلثوم را بارضایت و اجازه پدرش به ازدواج عمر در آورد و از عمر فرزندی به نام زید به دنیا آورد».

محقق مذكور اقوال بسیار دیگری نیز نقل كرده از جمله:‌ زنی كه عمر با او ازدواج كرده شیطانی بوده!!! یا ممكن است ازدواج كرده اما با او هم بستری نكرده!!! یا اینكه به زور و با غصب با او ازدواج كرده است!!! .

اعتراف سوم

ملا باقر مجلسی می نویسد:‌«… همچنین است انكار شیخ مفید از اصل جریان ازدواج. این برای بیان این مطلب است كه آن (ازدواج)‌ از طریق آنها ثابت نشده است، و الاّ بعد از ورود آن روایات و روایات دیگری كه با سند خواهد آمد كه علی علیه السلام هنگامی كه عمر وفات كرد نزد ام كلثوم آمد و او را با خود به خانه خودش برد، و روایات دیگری كه از بحار الانوار آورده ام این انكار، عجیب می نماید، ‌اصل جواب این است كه این ازدواج از روی تقیه واضطرار بوده است…….الخ » !!!

اعتراف چهارم

انصاف هم خوب است. ‌صاحب اصول كافی چندین حدیث دركتابش آورده است از جمله ( باب المتوفی عنها زوجها المدخول بها أن تعتد وما یجب علیها: ‌حمید ابن زیاد عن ابن سماعه عن محمد بن زیاد عن عبدالله بن سنان و معاویه بن عمار عن ابی عبدالله علیه السلام قال: سألته عن المرأة‌ المتوفی عنها زوجها أتعتد فی بیتها او حیث شاءت ؟‌ قال بل حیث شاءت إن علیا علیه السلام لما توفی عمر أتی ام كلثوم فانطلق بها إلی بیته)‌

« معاویه ابن عمار می گوید از امام صادق علیه السلام پرسیدم زنی كه همسرش وفات كند باید در خانه اش (عده)بنشیند یا هر جایی كه خواست؟ فرمود بلكه هر جائیكه خواست، ‌علی علیه السلام هنگامی كه عمر وفات كرد، ام كلثوم را با خود به خانه خودش برد.)‌

اعتراف پنجم

خوانندة عزیز! با بعضی از علمای معاصر تشیع درباره این ازدواج صحبت كردم،‌ از بهترین ردودی كه آنان برای توجیه این ازدواج نوشته اند رد قاضی محكمة اوقاف و مواریث شیخ عبدالحمید الخطی در قطیف عربستان كه نماینده چندین مرجع بزرگ تقلید در عربستان سعودی است می گوید: ‌« و اما اینكه قهرمان اسلام امام علی علیه السلام دخترش ام كلثوم را به ازدواج عمر در آورده جای تعجب ندارد، زیرا رسول گرامی صلی الله علیه وآله وسلم برای هر فردی از مسلمین أسوة ‌حسنه‌ هستند، ‌ایشان با ام حبیبه رضی الله عنها دختر ابوسفیان ازدواج كردند، در حالیكه شخصیت ابو سفیان در برابر عمر رضی الله عنهما اصلا قابل مقایسه نیست!، ‌اینكه درباره ازدواج عمر با دختر علی اظهار تردید می شود هیچ توجیهی ندارد،‌ و اما این گفته شما كه عمر با جنی ازدواج كرده! یا جنی به شكل ام الكثوم در خانه عمر رضی الله عنه بوده! هم خنده دار و هم گریه آور است، و بقدری مسخره است كه ارزش ذكر كردن هم ندارد اگر قرار باشد دنبال اینگونه چرندها بگردیم بسیار است!».

شیخ پیرامون بحث مورد نظر یعنی نقش مصاهره در پیوندهای اجتماعی چیزی نگفته و حتی اشاره ای نكرده،‌كه اینگونه پیوند اجتماعی در واقع جز با قناعت و باور تحقق نمی یابد، ‌و در آن دلالت روشن و آشكاری بر محبت و أخوت و الفت بین دو خانواده عروس و داماد وجود دارد.

خوانندة عزیز! بر شما پوشیده نیست كه بین ازدواج مرد مسلمان با زن اهل كتاب و بین ازدواج مرد اهل كتاب با زن مسلمان چقدر فرق آشكار وجود دارد، كه اولی جایز و دومی ناجائز است،‌ دقت كنید.

خلاصه:

مصاهره بین صحابه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم بسیار روشن و آشكار است بویژه بین خاندان علی با خاندان خلفای راشدین رضی الله عنهم اجمعین، كما اینكه مصاهره بین بنی امیه و بنی هاشم قبل از اسلام و بعد از اسلام بسیار معروف است، كه بارزترین آن ازدواج رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم با دختر ابو سفیان است.

‌مقصود ما در اینجا اشاره به دستاوردهای روانی و اجتماعی مصاهره بود كه از بزرگترین و بارزترین آن محبت بین طرفین مصاهره است. امیدواریم همین مقداری كه بعرض رساندیم كافی باشد

                                           فهرست مقاله ها