قرآن و گیاهان به عدالت صحابه گواهی می‌ دهند

در كار نویسندگی ما چنین پیش آمد كه از آیات معجزات قرآن كریم و گیاه شناسی تفسیر علمی آیه 29 سوره فتح تحت عنوان ( كزرع اخرج شطاه ) بیان كنیم. و امروزه ما با اعجاز دیگر در این آیه و آغازی جدید بفضل خداوند متعال زندگی می كنیم و آن گواهی گیاهان زیبا بر اساس اقرار آیه قرآنی شماره 29 سوره فتح برای یاران رسول اكرم (ص) میباشد كه آنان ( رضایت خداوند بر ایشان باد ) بعد از رسول الله(ص) تغییر جهت نداده ، بدعت آفرین نبوده ، بلكه هر كدام از آنان به تنهایی هر جا كه بوده اند نماینده معتمد حضرت رسول الله(ص) بوده اند و برنامه و رسالت رسول الله(ص) را دنبال كرده و ابلاغ نموده اند . قبل از اینكه این معجزه علمی و گواهی گیاهی قرآنی را بشناسیم ، بر ما لازم است كه بدانیم: تولید و تكاثر گیاهان بذری چگونه است؟ از نظر علمی ثابت شده است كه تولید و تكاثر گیاهان بذری به دور روش اساسی صورت می گیرد: روش اول: تكثیر جنسی (بذری)

 

و در این روش اتحاد یاخته نرینه ( در نطفه بذر) همراه با آمیخته ماده (تخمك) برای بدست آمدن گیاه جدیدی به پایان می رسد كه تمام صفات و ویژگیهای اصول (آباء) خود را از آنان به ارث می برد.

ویژگی های تكاثر جنسی و بذری

در این نوع تكاثر (تكاثرجنسی و بذری) انتقال صفات ارثی و ژنتیكی قطعی نیست و از لحاظ محصول هیچ ضمانتی ندارد ، چون گاهی در صفات ارثی و ژنتكی گیاه نوزاد تغییر ایجاد می شود كه كاملاً گیاه نوزاد با گیاه مادر در صفات ظاهری و ژنی متفاوت است . گیاه جدید از گیاه مادر جدا می شود و بعد از یخته شدن بذر و دانه رابطه اش نسبت به (گیاه مادر) عادتاً قطع می شود و تحت پوشش درخت مادر تا مدتی طولانی زندگی نمی كند و از آن حمایت نمی كند ، و او را قوی نمی كند بلكه اگر در محیط پیرامون آن بروید مادر را ضعیف و سست می كند و مدت طولانی می خواهد تا گیاهان جدید به بار بنشینند و میوه بدهند.

روش تكاثر دوم: تكاثر قلمه ای یا تكاثر غیر بذری و جنسی

و این روشی است كه گیاهان بذری با آن ، با بستن ، و شكوفه و پیوند كردن ، و ریشه , و ساقه ، و غیره تكثیر می شوند .

خصائص تكثیر قلمه ای و غیره

در این نوع تكثیر و پرورش گیاهان تازه ای تولید می شود كه به طور كلی مشابه گیاه مادر در تركیت ژنتیكی  و مظهر خارجی هستند

گیاهان جدید با شكوفه دادن سریع و ثمره دادن تنها در درختان بزرگ و كوچك برای ساخت هرمون شكوفه دهی و غنچه دادن در بافت گیاه مادر و منتقل شدنش به گیاهان تازه تشخیص داده می شود .

(موضوع هرمون شكوفه زدن و اختلاف شب و روز را در كتاب ما آیات معجزات از قرآن كریم و دنیای گیاهان ملاحظه كن)
گیاه جدید (جوانه) با تقویت گیاه مادر (اصل) و با حمایت آن از مادر ممتاز می گردد.
زمانیكه كه گیاه جدید به جا و مكان نو و جدید منتقل شود نسخه بدل برابر با اصل گیاه مادر قرار می گیرد . چ

ضرب المثل معجزه قرآن مجید

خداوند سبحانه و تعالی مثال علمی ، نباتی – قرآنی و خارق العاده را بیان می دارد كه مدلل به دلایل علمی و قرآنی است كه همانا یاران پیامبر(ص) دین را انتشار دادند ، و خود تغییر نخوردند و بدعت روا نداشتند ، و به عقب برنگشتند و مرتد نشدند و هر یكی از ایشان در رشد و توسعه ی علمی و عقیدتی و سلوكی با رسول خدا (ص) مشابه بودند و رسول الله (ص) را حمایت كرده و تقویت نمودند و ایشان دین را از وطن اصلی ایشان مكه مكرمه و مدینه منوره به نقاط دور انتشار دادند تا اینكه به اندلس و قسطنطنیه و بوسنی و هرزگوین و ایران و تونس و شام و سودان و مصر و هرجای دیگر ایشان و پیروان بزرگوار و نیكوی و شایسته ایشان رسیدند .

خداوند متعال میفرماید:
خداست كه پیغمبر خود را همراه با هدایت و دین راستین روانه كرد تا این آیین را بر همه آیینها پیروز گرداند و كافی است الله به گواه بودن محمد فرستاده خداست و كسانیكه با او هستند در برابر كافران تند و سرسخت و نسبت به یكدیگر مهربان و دلسوزند ایشان را در حال ركوع و سجود می بینی آنان همواره فضل خدای را می جویند و رضای او را می طلبند نشانه صلاح ایشان بر اثر صحبت در پیشانی هایشان نمایان است این توصیف آنان در تورات است اما تعریف ایشان در انجیل چنین است كه مانند كشتزاری هستند كه جوانه های خود را بیرون زده و آنها را نیرو داده و سخت نموده و بر ساقه های خویش راست ایستاده باشند به گونه ای كه برزگران را به شگفت می آورد تا كافران را به سبب آنان خشمگین كند .
خداوند به كسانی از ایشان كه ایمان بیاورند و كارهای شایسته بكنند آمرزش و پاداش بزرگی را وعده می دهد. مفسرین در معانی كلمات چنین می فرمایند . اخرج شطاه: یعنی : نهالهای گوناگون در اطرافش آنچه كه از زراعت بیرون آید و از اطرافش پخش شود . فراخ النخل: پاجوشهای درخت خرما و زراعت .
ورق الزرع: برگ زراعت و كشت .

درخت زمانیكه شاخ و فروعش را بیرون كند . فروع: قسمت بالای یك چیز كه از اصل آن به وجود آمده .
از درخت آنچه از دور و براصلش بیرون شود و به اطراف منشر شود . شاخه ها و برگها .
راغب اصفهانی (رح) در كتاب مفردات الفاظ قرآن میفرماید:
شطء الارض: فروخ الزرع: نهال و پاجوشهای زراعت ، و آنچه كه از درخت بیرون شود و در اطرافش بالابیاید . و جمع آن اشطاء است .
فاستغلظ: یعنی از باریكی كم كم درخت و تنومند و كلفت شد .

فاستوی علی سوقه: یعنی بر اصل و ساقه اش راست ایستادند .

یعجب الزراع: شگفت زده می كند دهقانان را به قوی بودنش و انبوهی و غلظتش منظر نیكویش ، جلب توجه آنان را بنماید . مفسرین میفرمایند: این ضرب المثلی است كه خداوند سبحانه و تعالی برای صحابه رضوان الله علیهم بیان كرد ، كه در ابتدای اسلام اندك بودند ، سپس روز بروز بر تعدادشان افزوده شد سپس قوی و نیرومند شدند كه امرشان روز به روز ترقی می كرد بگونه ای كه مردم را به تعجب انداختند و دشمنان خدا را به سبب آنان خشمگین كند.

و همچنین گفته اند : در انجیل نوشته شده كه بزودی قومی می آیند كه زراعت كاری كرده و گیاهان را میرویانند و از اینها قومی بیرون می شود كه امر به معروف و نهی از منكر می كنند و این ضرب المثلی است كه خداوند متعال در ابتدای اسلام پیش از ترقی روز افزونش بیان داشته اند تا اینكه نیرومند و استوار شد زیرا آنحضرت (ص) به تنهایی بپاخواستند سپس خداوند متعال او را با كسانی كه همراهش بودند تقویت فرمود.

دكتر وهبه الزحیلی در ( التفسیر المنیر) در مورد آیه:

( خداوند به كسانی از ایشان كه ایمان بیاورند و كارهای شایسته بكنند وعده می دهد ) میفرماید: منهم
( ایشان) منهم در اینجا برای بیان جنس است یعنی صحابه و برای تبعیض نیست زیرا همه شان به این صفات مذكوره متصف بودند.

پس ای برادرم! آگاه باش به این قول به خوبی توجه كن تا دچار اشتباه نشوی و نگوئی كه همه ی صحابه را در برنمی گیرد بلكه برخی اندك و نگشت شمارند خیر بلكه كل یاران رسول الله (ص) را در برمی گیرد .
تفسیر علمی و معجز آیه:

این ضرب المثل معجزانه دنیای گیاهان و زیست شناسی گیاهی است كه خداوند متعال برای رسول خدا(ص) مثال زراعت و برای صحابه و دیگر متبعان آنان تا قیامت مثال و الذین معه زده است .

پس رسول(ص) زرع و اصل است و یارانش شطء و آنچه كه از مدرسه ی آنان فارغ التحصیل می شوند و خط و مشی آنان را تا قیام قیامت دنبال می كنند و میلیونها شاگرد و برگ سبز دیگر گیاه آنان را در بر می گیرد نه اینكه افرادی كه از آنان به عنوان گیاه خودرو و هرز یاد می كنند (العیاذبالله)

و هنگامیكه به عالم نبات برمی گردیم می بینیم كه این ضرب المثل یك حقیقت علمی غیر قابل انكار است .

گیاهان نسل دار در یك سال (یك شكوفه) مانند گندم و جو و برنج اینها اصل غذای جهانیان از زمین می باشند كه اول جوانه زده و سپس ساقه ی اولی اش یك و ضعیف و لاغر بیرون می آید سپس نه چندان دور از بندهای ساقه هم سطح زمین جوانه و شكوفه زده و شاخه های فرعی خود را بیرون می دهد ، و از این طریق گیاه ما در ویك ساقه دارانی فروع متعددی افزون بر پنجاه تا می شود و این فروعها دارای خصائصی هستند كه قبلاً در تكثیر قلمه ای و غیر بذری ذكر كردیم منجمله:

1 – عدم تغییر صفات ارثی 2 – تقویت درخت مادر (اصل) و حمایتش 3 – موجب اعجاب و تحسین كشاورزان می شود .

4 – موجب خشم و ناراحتی حسودان و شایعه فراكنان می شود همین روش در مورد درخت خرما(نخل) هم صادق است كه پاجوشهای زیادی پیرامون آن رشد می كند و این بطور كلی همانچیزیست كه قرآن كریم توصیف كرده است .
پس رسول خدا (ص) اصل (زراعت) و یاران و پیروانش فروع (جوانه ها) هستند.

كشاورزان وقتی كه جوانه را می بینند كه روئیده و دروبر اصل بیرون آمده خوشحال می شوند و به یكدیگر بشارت می دهند و مطمئن می شوند كه زراعتشان (اصل) ریشه هایش را در خاك وارد كرده و برگهایش را قوی كرده و بعد از مدتی جوانه را طوری می یابند كه زمین را پوشانده و آن را با فرعهایی كه تماماً مشابهه با اصل هستند پر كرده و بعد از آن هزاران شكوفه و غنچه ظاهر می شود كه هزاران ثمره و ریشه و دانه می دهد . در بعضی از گیاهان دانه ی واحد بیش از 5 هزار دانه میدهد . (وخداوند مضاعف می گرداند برای هر كس كه بخواهد و خداوند واسع و داناست)
و بعضی جنسهای نباتی دیگر از گیاهان شكوفهای وقتی كه كه برگهایش از ساقه هایش بیرون می شود ساقه قطرش را قوی و افزایش میدهد . همچنانكه این گیاهان چندین پاجوشهایی بیرون می آورد كه درخت مادر را تقویت و كمك می كند و صفات ارثی آن را بدون تغییر و تبدیل و تحریف منتقل میكند.

و درخت موز ساقه اش از برگها می باشند این همان چیزیست كه گیاه را تقویت و استوارش می كند و از نابود شدن حمایتش می كند و پاجوشهایش صفتهای ارثی آن را منتقل می كند .

و این همان مثل صحابه و مسلمانان پیرو نه بدعت گزار است علم و عمل و راه و روششان را از علم رسول خدا (ص) و سنتهای علمی و قولی و روشهایش می گیرند و می رسانند آنرا به دیگران آنچنانكه حمل كردند آنرا از اصل بدون تغییر یا تحریف اینها عادل و قابل اعتمادند ، چنانكه علماء حدیث در تعریف حدیث صحیح میفرمایند:
در حدیثی است كه سندش با رسول خدا(ص) بذریعه نقل شخصی عدل ، ضابط از مثل خود تا آخر متصل باشد و هیچگونه شذوذ و علت در آن نباشد.

آنها منتقل كردند و منتقل می كنند علم درست (دین را) به هر انسانی یا جایی كه می رسند به آن با عدالت و ضبط بدون شذوذ یا علت و هر یكی از ایشان تصویر واقعی و تمام نمای رسول خدا(ص) در محیط جدید و تازه بودند.

و از جمله ی روش تكثیر قلمه ای زراعت بافتها و سلولها هستند و دراین نوع تكثیر گیاهی بافت مرستیمی گیاه گرفته می شود و در یك محیط مغزی صنعتی كشت می شود تا گیاهان جدید تماماً مشابه مادر از آن تولید شود. یا گیاه واحد تولید دهها هزار از گیاهان جدید را مطابق با اصل را برای ما ممكن می سازد و این دلالت می كند كه قرآن عجائبش پایان پذیر نیست و از تكرار زیاد كهنه نمی شود. و هر یكی از ما الان می تواند انیكه جوانه ای باشد كه به نشر درست و بدون تغییر و تبدیل علم دین از طریق شبكه جهانی اینترنت كه شبكه ای مهم عادل و ضابط و به دور از شذوذ و علت باشد بپردازد البته به نقل از مصدر و نقل صحیح و ذكر مصدر آن.

بنابر این مسئله افزایش و تكثیر گیاهان به روش غیر بذری به عدالت صحابه رضوان الله علیهم و اتباع آنان از رسول الله (ص) و نقل دین آنچنانكه از رسول خدا(ص) فرا گرفته بودند گواهی می دهد.

چنانكه خداوند متعال میفرماید: تعریف ایشان در انجیل چنین است كه همانند كشتزاری هستند كه جوانه های خود را بیرون زده و آن را نیرو داده و سخت نموده و بر ساقه ی خویش راست ایستاده باشند به گونه ای كه دهقانان را به شگفت می آورد تا كافران را به سبب آنان خشمگین كند. (فتح 29 )


صحابه شاخه ها و برگهای آنند


اگر معتقد باشیم كه شطء همان جوانه ای است كه برگیاهایی دوربر خود دارد ، و به گیاهان و درختانی مثل توت ، انجیر ، و سیب زمینی و گلابی برمی خوریم می بینیم كه از شكوفه های جانبی آن غنچه ها و شاخه های برگ مانند ی می روید: در صورتی كه درخت یك اصل بوده و شامل هزاران غنچه و شكوفه است كه همگی حامل صفات ژنتیكی و ظاهری درخت مادر هستند.

بدون فرع و شاخه ها گیاه قوی نمی شود و شكوفه و ثمره و تولیدش كم می شود.

همچنین رسول (ص) اصل و صحابه و آنانی كه از ایشان پیروی كردند فروع و شاخه هایی هستند كه رسالت رسول الله(ص) را به دوربر و محیط و اطرافی كه با گیاه است حمل كردند و هنگامیكه به زراعت هر فرعی از آن در جای جدید برای تكثیر از طریق قلم و نهال اقدام می كنیم: كار هر یكی از آنها همان كار اصل است و این گواهی معجز علمی قرآن است آشكار می كند كه صحابه از رسول خدا(ص) متفرع شدند ، تغییر جهت و مشرب نداده و به او پشت نكردند ، و پیرویشان تا روز قیامت بدون تغییر یا تبدیل مثل آنها است.

اهمیت فرعها و شاخه ها

(فرعها و شاخه ها): همان چیزی هستند كه اصل را تقویت می كنند.
( فرعها و شاخه ها) همان چیزی هستند كه شكوفه ها و ثمره ها را به بار می آورد.
( فرعها و شاخه ها) همان چیزی هستند كه دور و اطراف گیاه سایه می افكند
(فرعها و شاخه ها) كه در تكثیر گیاهان و درختان از آن ها استفاده می شود.
صحابه مانند برگهای گیاه هستند:
زمانیكه مراد از شطء اوراق باشد چنانكه بعضی از مفسرین میگویند پس اوراق:
1 – راز بقای زندگی گیاه اند.
2 – تولید كننده ی غذای درخت اند.
3 – مقوی و حامی درخت اند.

و برگ گیاهی

بزرگترین نیروی كنترل نیروی خورشیدی بر زمین است.
محیط را از دی اكسید كربن پاك كرده و اكسیژن تولید می كند.

درجه حرارت زمین را برای زندگی مخلوقات زنده بر آن به خوبی تنظیم می كند.
هوا را صاف نگه می دارد و آنرا كثیف نمی كند.

و برگها سبب مهم شكوفه دادن و ثمره دادن درختان و زندگی هستند.
و همچنین یاران رسول خدا(ص) برگها و شاخه ها هستند و رسول(ص) اصل و ریشه است.
برای چه گیاه همانند زراعت است؟!

خداوند سبحانه و تعالی ضرب المثل گیاه را برای رسول الله (ص) زدند زیرا گیاه راز زندگی در روی زمین است.وهرگاه گیاه نباشد غذا هم نیست و نیرو و قدرت هم از بین می رود و بهره برداری از آب زمینها هم از دست می رود . و زندگی از روی زمین بر داشته می شود .
زندگی بر روی زمین بدون گیاه نیست .

ودر حقیقت بدون رسول خدا (ص) و یارانش و آنانی كه با نیكویی تا قیامت از ایشان پیروی می كنند در زمین زندگی ممكن نیست .

گیاه نیرویش را از بالایش می گیرد گیاه است كه زمین را به آسمان و فضاء و محیط و دور و اطراف آن ربط می دهد .
ورسول (ص) رسالتش را از آسشمان گرفته ، و زمین با آسمان و اطرافش ربط و نسبت دارد . وگیاه نیرو را بر روی زمین ثابت و استوار می كند و آنرا نیروی نوری خورشیدی كه غیر قابل استفاده است و تبدیل به نیرو شیمیایی قابل استفاده برای موجودات زنده می كند چنانكه دی اكسید كربن فضا را تثبیت می كند . ورسول خدا (ص) وحی (نور خدا را) بر روی زمین استحكام بخشید ودر توان و اختیار انسان قرار داده است .
گیاه در آیه به اهمیت اسلام و رسول خدا (ص) و اصحابش و تابعین ایشان تا روز قیامت برای زندگی سالم و محیط سالم زمینی گواهی می دهد .


رسول الله (ص) و گیاه


زندگی انسان و زندگی ابدان و نفسها و دلها و عقلها با حضرت محد مصطفی صلی الله علیه وسلم است  . گیاه زمین را به چیزهای اساسی جانداران و نیازهای اولیه اشان كمك می كند و رسول (ص) زمین را به آنچه كه انسان بر آن زنده است فرا می خواند .


(ای مومنان !به ندای خداوند و پیامبر كه شما را به پیامی حیات بخش فرا می خواند ، لبیك اجابت بگویید .)

ضرب المثل معجز

این ضرب المثل معجز قرآنی است برای كسانی كه آنرا بفهمد ودر آن تدبر كند و آنرا فرا بگیرد و تحلیل علمی ،عقلی شرعی و صحیح كند بگونه ای كه عدالت صحابه و اهمیتشان در نشر و حمایت آنان از رسول خدا (ص) و اسلام را بداند و این آنچیزی است كه آیات قرآنی آنرا تایید می كند :
خداوند متعال در مورد صحابه میفرمایند :

و كسانی كه ایمان آورده و هجرت كرده ودر راه الله جهاد نمودند و كسانی كه پناه داده و نصرت كرده اند ، آنان همان مومنان واقعی اند . 74 :انفال .

وخداوند متعال  در مورد صحابه و تابعین آنها میفرماید :

و مهاجرین و انصاریكه سابق و اولاند و كسانی كه از ایشان بخوبی (با صداقت و اخلاص )پیروی كردند الله از همه آنها راضی است و آنها از الله راضی اند و خداوند برای ایشان باغهای تهیه كرده است كه زیر آنها نهرهای (زیاد و گوناگون ) جاری است . همیشه و ابد در آن می مانند . همان است پیروزی بزرگ 100 –توبه . پس به یاران رسول الله (ص) ارج نهاده و به پیروی آنان كمر همت بسته ، و از نقد   و خرده گیری آنان پرهیز نماییم . 

  مصدر :بحثهای دكتر نظمی خلیل ابو العطا
پژوهشگر در اعجاز گیاهی و استاد زیست  شناسی گیاهی ، و مدیر مركز خدمات فنی و تكنیكی ابن نفیس كشور بحرین . 

  والسلام