چرا عرض اندام زن ممنوع است؟

وقتی زن با بی حجابی بیرون آید شیطان به استقبال او می شتابد و نگاههای بیگانگان و هوسبازان را به سوی او متوجه می گرداند و سیل انبوه كنایه ها و متلكها به سوی او سرازیر می شود، آری! چون جسم افسون گر و زیبای زن به تنهایی خود به خود نغمه ها و موسیقیهای خاموشی است كه در یك زمان هم گوش از آن لذت می برد و هم چشم از آن لطف اندوز می گردد و عفت و شرف او در معرض خطر قرار می گیرد و حفظ شرف و عزت و كرامت زن و خانواده هدف اصلی ممنوعیت عرض اندام زن است. و زنی كه به تماشای مردان و مردان به تماشای او می نشینند زن زندگی و رازداری و مادری برای فرزندان، و فرد سالم و امینی برای آینده نیست؛ زیرا فاقد شرافت و ادب و عفت است؛ بلكه به تعبیری دیگر شوره زاری بیش نبوده كه محصولی جز خس نخواهد داشت.

باران كه در لطافت طبعش خلاف نیست

در باغ لاله روید در شوره زار خس

ابوالوفاء در شعر «حلم العذاری»- رویای دوشیزگان- می سراید:

ها هما عیناك تغرینی    علی شتی الظنون

فیهما بحر و موج         و سهول و حزون

و وضوح و غموض     واضطراب و سكون

و معان بینات         و معان لا تبین

و تهاویل فنون من رشاد و جنون

و اشعات حیاری                   من منی او من حنین

لیت شعری ای سر       خلف هاتیك الجفون

آه ان السر انبا   عنه ذان الطائران

حینما مالا علی غص    نیهما یعتنقان[1]

«آری این چشمهایت هستند كه مرا به خیالات و دسهای زیادی وا می دارد، در آنها همه چیز، از قبیل: دریا و موج دریا،دشت و زمین سنگلاخ، و وضاحت و پیچیدگی و تعقید، اضطراب و آرامش، معانی آشكار و نا آشكار، و انواع هنرها از عقلانیت و دیوانگی، پرتوهایی سرگردان با انگیزه شهوت یا از فرط شوق و ارادت وجود دارد و یافته می شود. ای كاش می دانستم كه چه رمز و رازی در پی این پلكهایت وجود دارد كه این قدر جذابیت و كشش و افسونگری دارند. آه! آن راز مرا از اصل حقیقت خود خبر داد كه اینها دو چشم دو پرنده عاشق و معشوق (مرد و زنی) هستند كه وقتی به شاخه های یكدیگر خم می شوند یكدیگر را در آغوش می كشند.»

آیا، جمال زن، بمنزله گنجینه ای نیست كه قلب زا به دزد تبدیل می كند؟ بله، او از این قوه قهر آمیز و تسلط برخوردار است، به مثابه آهن ربایی است كه بدون حركت براده های آهن را به سوی خود جذب می كند. زن بی حجاب این گونه است چنان نیروی جاذه به ای دارد كه بدون اراده كارهای با اراده را انجام می دهد كه دیدن او اولین كار اوست.

بنابر این زنان از بی حجابی و نمایش زینت و لباس خود به شدت پرهیز كنند زیرا هر چند كه قصد فریفتن مردم را نداشته باشند اما این كار بدون اراده هم انجام می شود. و زینت و لباس، جسم و بدن او را، و بدن و لباس به اتفاق هم زن را در معرض نمایش و نگاه دیگران قرار می دهند! آنگاه معركه گرم می شود. و این به نمایش گذاشتن ها بیانگر این است كه زنان و دختران جوان مفاد این آیه «و لا یبدین زینتهن[2]» را ترك كرده و از آن روی گردانیده اند.

_______________

[1] - وحی القلم: 3/303

[2] - نور: 31