زیارت‌ قبور ائمه‌

اهل‌ سنت‌ وصیت‌ پیامبرشان‌ را بیاد دارند كه‌ فرمود:لعنت‌ خدا بر یهود و نصاری‌ كه‌ قبور پیامبران‌ و نیكانشان‌ را سجده‌گاه‌ قرار دادند. مبادا شما نیز چنین‌ كنید كه‌ من‌ شما را از آن‌ باز می‌دارم‌.

اهل‌ سنت‌ وصیت‌ پیامبرشان‌ را بگوش‌ جان‌ شنیدند تا مبادا همانند یهود و نصاری‌ به‌ ظلمت‌ بیكران‌ شرك‌ گرفتار شوند.

كما اینكه‌ حاجات‌ خود را نیز بنا به‌ وصیت‌ پیامبرشان‌ صرفاً از خداوند میخواهند چرا كه‌ ایشان‌ فرموده‌ است‌: «هرگاه‌چیزی‌ خواستید فقط‌ از خداوند بخواهید و اگر نیاز به‌ كمك‌ داشتید فقط‌ از خداوند كمك‌ بخواهید». لذا اهل‌ سنت‌ ازمردگان‌ كمك‌ نخواسته‌ بلكه‌ خداوندی‌ را كه‌ پیوسته‌ حی‌ است‌ و هرگز نمی‌میرد تنها مأمن‌ و ملجأ خود می‌دانند كه‌شایسته‌ و قادر به‌ برآوردن‌ نیازها و حاجات‌ بندگانش‌ می‌باشد.

آقای‌ مفید در كتاب‌ الارشاد چاپ‌ مكتبة‌ البصیرة‌ قم‌ ص‌252 چنین‌ می‌نگارد: زیارت‌ قبر امام‌ حسین‌ علیه السلام  برابر با صدحج‌ و صد عمره‌ است‌. و هر كه‌ قبر او را زیارت‌ كند به‌ بهشت‌ می‌رود. مشابه‌ این‌ مطلب‌ را می‌توان‌ در كتاب‌ مع‌ الخطیب‌فی‌ خطوطة‌ العریضة‌ نوشته‌ شیخ‌ شیعی‌ انصاری‌ ص‌18 نیز مشاهده‌ نمود. آیا ائمه‌ اهل‌ بیت‌ از این‌ گفته‌ها راضی‌ وخشنودند؟

یا آنچه‌ ابن‌ بابویه‌ قمی‌ در كتاب‌ خود، عیون‌ اخبار الرضی‌ ج‌2 ص‌259 نوشته‌ است‌، كه‌ اگر كسی‌ قبر جعفر صادق علیه السلام  را زیارت‌ كند به‌ او پاداش‌ 70 حج‌ خواهد رسید و اگر كسی‌ شبی‌ در كنار قبر او بخوابد مثل‌ این است‌ كه‌ خداوند را در عرش‌زیارت‌ كرده‌ است‌. اگر اجر و ثواب‌ زیارت‌ قبور ائمه‌ بیشتر از زیارت‌ بیت‌ الله الحرام‌ باشد شكی‌ نیست‌ كه‌ دیگر هیچ‌علاقه‌ و اشتیاقی‌ برای‌ زیارت‌ خانه‌ خدا باقی‌ نخواهد ماند! و این‌ نیست‌ مگر دعوتی‌ برای‌ مقدس‌ جلوه‌ دادن‌ بندگان‌ خداو گنبد و بارگاههای‌ ایشان‌ كه‌ خداوند ما را از آن‌ باز داشته‌ است‌.

عمل‌ شیعیان‌ امروز به هنگام‌ زیارت‌ قبور ائمه‌ از جمله‌ بوسیدن‌ در و دیوارهای‌ مقابر، خواندن زیارتنامه‌های غلوآمیز، نذر كردن اموال جهت گنبد و ضریح قبور، طلب‌ حاجت‌ از ایشان‌ برای‌ حل‌مشكلاتشان‌، طرف‌ پیرامون‌ مقابر ایشان‌ و خرافات‌ بسیار دیگر از این‌ قبیل‌ عیناً مشابه‌ با اعمال‌ یهود و نصاری‌ است‌ كه‌پیامبر اسلام‌ صلی الله علیه وسلم  آنها را به‌ خاطر اینگونه‌ اعمالشان‌ مستحق‌ لعنت‌ دانسته‌ است‌. چنانكه‌ می‌فرماید: خداوند یهود ونصاری‌ را لعنت‌ كند كه‌ قبرهای‌ انبیاء و افراد نیك‌ شان‌ را سجده‌ گاه‌ قرار دادند.

عجیب‌تر اینكه‌ مراجع‌ و بززگان‌ شیعه‌ برای‌ توجیه‌ بوسیدن و دست كشیدن بر قبور و ضرائح ائمه به بوسیدن‌ حجرالاسود استناد می‌كنند و حال‌ اینكه‌ با استنباط‌ احكام‌شرعی‌ توسط‌ قیاس‌ (یكی‌ از منابع‌ استنباط‌ احكام‌ نزد اهل‌ سنت‌) بشدت‌ مخالفت‌ می‌كنند.

اگر كسی‌ به‌ مقایسه‌ منصفانه‌ میان‌ آنچه‌ شیعیان‌ امروز و مسیحیان‌ و یهودیان‌ به‌ هنگام‌ زیارت‌ قبور انجام‌ می‌دهند بپردازد،بی‌ شك‌ ریشه‌ واحدی‌ را در می‌یابد. زیرا مسیحیان‌ در كلیساها و دیرها تصاویر و تماثیل‌ حضرت‌ عیسی‌ علیه السلام  و مادرگرامیش‌ را بوسیده‌، بر آنها دست‌ می‌كشند و در مقابل‌ آنها به‌ عبادت‌ می‌پردازند. همانگونه‌ كه‌ یهودیان‌ در زیارت‌ قبورعلماء و بزرگانشان‌ از حد می‌گذرند. بودائیان‌ و هندوها نیز اعمالی‌ مشابه‌ همچون‌ بوسیدن‌ بارگاهها و گریه‌ و زاری‌ و نذركردن‌ اموال‌ و حاجت‌ خواستن‌ از صاحبان‌ قبور انجام‌ می‌دهند.

این‌ مشابهت‌ و ارتباط‌ زنجیره‌ای‌ كه‌ بین‌ شیعیان‌، یهودیان‌، مسیحیان‌، هندوها و بودائیان‌ وجود دارد و ما شاهد آن‌هستیم‌، فرموده‌ خداوند متعال‌ را بیادمان‌ می‌آورد كه‌ می‌فرماید: «یضاهئون‌ قول‌ الذین‌ كفروا من‌ قبل‌» با گفته‌ كافران‌گذشته‌ مشابهت‌ اختیار می‌كنند. (سوره‌ توبه‌ آیه‌ 30).

فهرست مقاله ها